*ПОЛЬ ГОГЕН. ХРИСТОС НА МАСЛИЧНОЙ ГОРЕ или ХРИСТОС В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ**
Эта необычайно композиционно выполненная картина Гогена со сложным подтекстом является его автопортретом, в котором он ставит себя на место Христа, отправляющегося в путешествие в неизведанное. Художник создает ощущение глубины и подчинения сложной иерархии с помощью изображения двух фигур, идущих вслед за главным персонажем — эта мысль подчеркивается величиной фигур и расстоянием, которое разделяет их; намеренное изображение фигур заднего плана без лиц сделано для того, чтобы не отвлекать внимание от центрального персонажа. Гоген тщательно выбирает каждый мазок, чтобы создать особую текстуру, благодаря чему работа выглядит как видение.
Несмотря на то, что для создания центрального образа использованы теплые тона, фон работы - открытый ландшафт, почти полностью состоит из холодных тонов. Такое сопоставление цвета привело к идеально сбалансированному изображению, точно передающему гнетущую напряженность ожидаемого события - последующего ареста Христа.**
**Работа, в которой Гоген трансформирует себя как Иисуса Христа, намекает на веру Поля в то, что он, как Христос, в конечном итоге погибнет ради спасения и улучшения своих современников. Картина написана в Ле Пульдю в Бретани в 1889 году, когда Гоген был эмоционально подавлен из-за своих недавних неудач на парижских выставках. В письме Эмилю Шуффенекеру он сообщает: "Новости, которые я получаю из Парижа, настолько меня обескураживают, что мне не хватает**
*Центральная фигура картины - Гоген, изобразивший себя с лицом, обращенным к земле, полным горечи и отчаяния из-за отвержения, с которым он столкнулся...**
**По словам Владиславы Яворской в книге "Священное или мирское", "одновременно с горьким ощущением того, что его никто не понимает, у Гогена росло убеждение в том, что он "избранный", "спаситель" и "искупитель" современной живописи". Ставя себя на место Христа, Гоген пытается уподобить свои страдания страданиям Спасителя и далее продолжает изображать себя человеком, который в конечном итоге станет посланником для своих современников, несмотря на то, что он отвергнут ими.**
Отвечая на вопрос критика Жюля Гюре о Христе на Масличной горе через несколько лет после завершения работы, Гоген заявил, что "это должно символизировать крах идеала, страдания, которые были одновременно божественными и человеческими. Иисус покинут всеми учениками, и его окружение так же печально, как и его душа".**
**Эта работа послужила визуальным представлением Гогеном себя, как человека, избранного пожертвовать собой ради прогресса искусства живописи.**
0 Комментарии