Луи Ленен (француз, ок. 1598–1648)
Крестьянский интерьер (ок. 1645)
Холст, масло, 55,6 × 64,7 см.
Национальная галерея искусства, Вашингтон, округ Колумбия
(коллекция Сэмюэля Х. Кресса)
Только после крупной выставки, организованной в Париже в 1978 году, стало возможным сформировать убедительный корпус произведений, достоверно приписываемых трём братьям Ленен — Антуану (ок. 1600–1648), Луи (ок. 1600/1603–1648) и Матьё (1607–1677), — и отделить их работы от произведений последователей и подражателей.
Жак Тюйе, организатор выставки «Братья Ленен» (Les frères Le Nain, Национальные галереи Большого дворца, Париж, 1978–1979), не поддался искушению определить индивидуальную манеру каждого из трёх братьев и в своём каталоге не стал указывать их имена. Пьер Розенберг в своём каталоге произведений братьев Ленен, опубликованном в 1993 году, воспользовался возможностями и новыми знаниями, которые дала выставка, учёл последующую литературу и распределил произведения между отдельными братьями, хотя в некоторых случаях неизбежно сопровождал свои атрибуции оговорками.
Три брата Ленен работали в одной парижской мастерской. Хотя некоторые произведения начиная с 1641 года подписаны и датированы, подпись содержит только фамилию «Lenain», без указания имени.
Три брата Ленен родились в Лаоне или его окрестностях, в Пикардии, на французской границе с Испанскими Нидерландами. Согласно имеющимся сведениям, основы своего художественного мастерства они получили у иностранного художника, работавшего в Лаоне.
В какой-то момент в конце 1620-х годов братья перебрались в Париж, где поселились в квартале Сен-Жермен-де-Пре. В 1629 году Антуан, вероятно старший из братьев, был принят в качестве мастера в корпорацию художников Сен-Жермен-де-Пре. Он основал мастерскую, в которой обучались ученики, а два его брата работали помощниками.
До наших дней сохранилась серия декоративных росписей, выполненных для часовни монастыря Пти-Огюстен. По-видимому, это была одна из первых совместных работ братьев (Rosenberg, 1993, № 1–4).
Хотя документальных свидетельств сохранилось немного, можно предположить, что уже к началу 1630-х годов братья пользовались в Париже прочной репутацией. В 1632 году Антуан получил престижный официальный заказ на портреты олдерменов Парижа (местонахождение неизвестно). По-видимому, Антуан специализировался на портретах и жанровых сценах.
В 1633 году Матьё получил заказ на оформление часовни Девы Марии в церкви Сен-Жермен-де-Пре (местонахождение неизвестно). За этим последовали другие церковные заказы, в том числе для собора Нотр-Дам.
В том же году Матьё был назначен обычным художником города Парижа (peintre ordinaire de la ville de Paris), возможно, с обязанностями по сохранению и реставрации городских картин.
Матьё, проживший значительно дольше своих братьев, пользовался большим спросом как художник религиозных произведений; ему также приписывают несколько картин на мифологические сюжеты. Согласно сообщениям современников, в начале или середине 1640-х годов он написал портреты королевы Анны Австрийской (1601–1666) и кардинала Мазарини (1602–1661) — местонахождение обоих произведений неизвестно. Кроме того, он, по-видимому, создал значительное количество жанровых сцен.
Луи также писал религиозные картины, однако основную часть его творчества составляли жанровые произведения.
Тем не менее основная часть творчества всех трёх братьев была посвящена изображению жанровых сцен крестьянской жизни — натуралистическому направлению во французской живописи, имевшему до них очень мало предшественников.
Рост числа жанровых сцен, созданных братьями примерно после 1640 года, причём некоторые из них датированы, свидетельствует о значительном спросе на подобные картины на быстро развивающемся парижском художественном рынке XVII века.
Однако об их раннем происхождении произведений ничего неизвестно. Поэтому мы не знаем, кто именно составлял их клиентуру и как современники воспринимали и оценивали эти сцены крестьянской жизни.
В 1648 году все три брата стали членами-основателями Королевской академии живописи и скульптуры. В том же году Луи и Антуан умерли от того, что, предположительно, было заразным заболеванием.
Матьё продолжил художественную карьеру, хотя ни одна из известных работ этого позднего периода не имеет датировки.
В 1662 году он был принят в Орден Святого Михаила, однако уже в 1663 году исключён из него. В 1666 году Матьё был заключён в тюрьму за неподобающее ношение орденского ожерелья.
Louis Le Nain (French, c. 1598-1648)
Peasant Interior (c. 1645)
Oil on canvas, 55.6 x 64.7 cm.
National Gallery, Washington DC (Samuel H. Kress Collection)
Not until the major exhibition mounted in Paris in 1978 was it possible to establish a convincing body of works securely attributed to the three Le Nain brothers -- Antoine (c. 1600-1648), Louis (c. 1600/1603-1648), and Mathieu (1607-1677) -- and to separate the work of their followers and imitators. Jacques Thuillier, organizer of Les frères Le Nain (Galeries nationales du Grand Palais, Paris, 1978-1979), resisted the temptation to distinguish the hands of the three Le Nain and did not assign first names in his catalogue. Pierre Rosenberg, in his 1993 catalogue of the Le Nains' work, took the opportunity and challenge provided by the exhibition, assimilated the resulting literature, and assigned works to each brother, in some cases with inevitable reservations. The three Le Nain shared a Paris studio, and although some works are signed and dated from 1641 onward, it is only as "Lenain," without a first name.
The three Le Nain brothers were born in or near Laon, Picardy, on the French border with the Spanish Netherlands. They are reported to have learned the rudiments of their craft from a foreign painter in Laon. At some point in the late 1620s, the brothers left for Paris, where they settled in the quarter of Saint-Germain-des-Prés. In 1629 Antoine, probably the eldest, is recorded as having been received as a master painter in the corporation of painters in Saint-Germain-des-Prés, setting up a studio that accommodated apprentices and his two brothers as assistants. A series of decorations executed for the chapel of the convent of the Petits-Augustins survives and seems to be an early collective work (Rosenberg 1993, nos. 1-4). While little documentation remains, it can be surmised that by the early 1630s the brothers enjoyed a solid reputation in the capital. In 1632 Antoine is recorded as having received the prestigious official portrait commission for the aldermen of Paris (location unknown). Antoine seems to have specialized in portraits and genre scenes. In 1633 Mathieu was commissioned to decorate the Chapel of the Virgin in the church of Saint-Germain-des-Prés (location unknown), and other church commissions followed, including Notre Dame. In the same year he was made peintre ordinaire de la ville de Paris, perhaps with responsibility for the conservation of the city's paintings. Mathieu, who lived considerably longer than his brothers, was in demand as a religious painter, but some mythologies may also be attributed to him. Reportedly in the early or mid-1640s he painted portraits of the queen, Anne of Austria (1601-1666), and of Cardinal Mazarin (1602-1661) (both location unknown), and he seems to have executed a significant number of genre scenes. Louis painted some religious works, but mainly his output was in genre paintings.
The bulk of the three brothers' work, however, was devoted to depicting genre scenes of peasant life, a naturalistic strain in French painting that had few precedents. Their increased production of genre scenes, some bearing dates, after around 1640 evidences a thriving demand for this type of painting in the burgeoning art market of seventeenth-century Paris. Nothing is known about their early provenance, however, so we have no idea of their clientele or how these scenes were understood or appreciated. All three brothers were founding members of the Académie royale de peinture et de sculpture in 1648, the year in which both Louis and Antoine succumbed to what is believed to have been a contagious disease. Mathieu continued his artistic career, although no works from this later period are dated. He was received into the Order of Saint Michael in 1662 but expelled in 1663; in 1666 he was imprisoned for inappropriately wearing the collar of the order.
0 Комментарии